2012年7月20日 星期五

藝術政治

從顏水龍變成黃水河,雖稱不上重大的政治鬥爭,在後世人的努力與權力,卻也是藝術家下台選新人成為歷史視覺記憶的時刻。一個從家族記憶出發的台灣藝術史建構。






太陽堂餅店 易地重生

2012-07-19 20:49:46

http://www.cdnews.com.tw/cdnews_site/docDetail.jsp?coluid=112&docid=101976695

許人元/整理 

 「傳統好滋味,不能讓它失傳了!」今年5月台中市知名太陽堂餅店無預警關門,前台中市議員莊乃慧等3名股東邀集老店9名老師傅再出來傳承手藝,易地重新開張。 

 中央社19日報導,台中市在地老店太陽堂餅店5月中旬無預警關門歇業,讓許多民眾錯愕惋惜。籌設新店的魏姓股東指出,從小吃太陽堂的太陽餅長大,老店關門令人惋惜,當他得知幾名老師傅賦閒在家,分頭聯繫到9名老師傅再出馬,準備轉往國立台中科技大學民生校區附近重新開張。 

 魏姓股東指出,他因個人財力有限,找到彰化員林的江姓地主及莊乃慧等人合資,要讓太陽堂餅店風華再現,傳承熟悉的好滋味,目前已將「太陽堂餅店」名稱註冊,預定8月11日正式開幕。等餅店站穩腳步,還要在台中市另覓千坪以上土地籌劃太陽餅博物館,館中將展示太陽餅等各種傳統糕點製作過程。 

 過去的太陽堂餅店以畫家顏水龍創作的向日葵為招牌,莊乃慧指出,她的公公王水河也是資深畫家,與顏水龍有深交,顏水龍還曾住在她家2年,這次第2代餅店的店招及裝潢就以王水河設計的向日葵為主。 

 雖然新店還沒有開張,但老師傅已經不斷試做太陽餅。61歲的陳家財表示,他17歲就到太陽堂當學徒,老店突然關門,大家都很惋惜。其實太陽堂還有檸檬蛋糕、麻糬、核桃芝麻餅、酥餅等好吃糕點,也將在新店重現。 

 由於烘焙器材都是全新購入,老師傅為了適應新的器材,掌握出爐時間,近來每天揮汗守在烤爐前做著熟悉的太陽餅。57歲的張朝明說,出爐的太陽餅口味與過去的相同,他希望能將傳統手藝傳承下去,很開心能再出來做餅,和老同事重聚。 

 太陽堂餅店要易地再開張的消息傳出後,許多老顧客紛紛打電話探詢,莊乃慧說,中秋月餅已經預約上千盒,很感謝這些老客戶,讓他們更有信心傳承古老味。


2012年7月17日 星期二

2012年7月12日 星期四

伴熊成長 伴我的研究成長....


伴熊成長(一) http://e-info.org.tw/node/72076



這篇文章好多刺點與蒙啟發...

幾個文字規律地數段便有令人非常深刻的東西...(似不似就像日劇每數分鐘必須要有一個爆點) (作者也許說我也不想這樣 天生難自棄)

這篇文章它讓我感觸與想,關於研究(研究累積書寫的必要與方法)、關於人熊關係(人與自然/ 想助之但不能太主控的幫助/ 上對下/ 動物政治/ 自然政治→人間政治... )、關於生命生存(真熊的處境這是個真真實實中的裸命阿)、關於母性繁殖這東西、關於情感(熊熊/熊人).....。

重要也是,當人凝視動物解讀成為啟示,再書寫出來的倫理道德,關於人凝視動物凝視自然,視覺阿自然阿人間倫理阿......

熊熊 你不是熊熊介入幹嘛又再度加強人的神性?人人 你不是居民介入幹嘛又再度加強你的上位?但事情都不是簡單的這樣說就可以通,簡單的談得到單一面向的答案或許可以說服單純的人單純學生,那些社會人資本人更是不會理你的,因為生命經驗的落差....但你又急於要與他們溝通互動或者只好抗爭。如果熊會說話人會懂動物語言,人或許是更多瞭解動物的語言的吧 誰叫我們給牠們的時間太少了,以至於該有的能力都喪失了 沒有了時間的累積,我們增加的減少的都不曾會發生。

熊熊熊 上野動物園的小貓熊沒能活下來了.....






2012年6月27日 星期三

【Pina】


【Pina】這部電影並沒有給我太多的感覺。
http://www.youtube.com/watch?v=WSk36FnBZLo&feature=related



但思考幾天後我想我知道,可能的問題應該是出在——3D。

3D 號稱立體真實,但在我的視覺習慣中反而更是人工的更假的感覺。特別是這部電影,它以許多舞劇作片段來呈現,導致原本舞作中豐富的空間層次被3D壓扁了....。有幾個設計的鏡頭用3D當然不錯,但舞蹈部分可能不是個好主意。

反而是用電腦看的2D時,卻仍可以感受到在電影院沒有的舞作力量,沒有問題;可能我的眼睛與大腦已經非常習慣解讀2D的空間層次了,我可以從2D中很深刻地感動於舞作的力量。

當然,現場的話更是沒話說吧。








2012年5月26日 星期六

異性戀的女人

選一個男人,
就等於選一種生活方式、選一套穿著品味服裝樣式。

還是有自主的部分,
只是前提這些,大抵都是交給那個男人了。





2012年5月19日 星期六

矛盾生命隱喻









列斐伏爾(Henri Lefebvre) 寫道
「我很享受我位居中心與邊陲之間的生命;我既在邊陲也在中心,但我站在邊陲這邊…我在農民社群裡頭,在山間居民與放牧者之間,認識到生命……(但)巴黎和那一切複雜世故的事物,我也不陌生。」(1975:134)

「巴黎讓我著迷。我總是住在那裡,但我不是巴黎人。…但若要說我的根源、家鄉,那就是奧色登了,我在這兒養成言行舉止,獲得感官經驗,對使用價值的欣賞,得到養育與情愛…。另一端則是巴黎:令人憎惡、讚嘆、眩惑的事物、抽象、精英主義…左派人士讓人難以忍受的精英主義,爆炸性的事物,城市因黨派和派系而騷動,伴隨著最可厭又刺激的政治生活…。這些都是矛盾,但它們都有驚人的啟發性。」(1975:133-4)











note:
窗外景觀   窗 / 與景觀    建築形式中「窗」的出現與發展、與景觀概念














2012年5月12日 星期六

Gustave Caillebotte

Gustave Caillebotte
French, 1848-1894









Paris Street, Rainy Day, 1877.
Art Institute of Chicago. Oil on canvas
83 1/2 x 108 3/4in. (212.2 x 276.2 cm)



Jeune homme à la fenêtre 
1875

Les jardiniers
1875



Les raboteurs de parquet (The Floor Scrapers), 
1875



Portraits à la campagne 
1876



Français : Jeune homme au piano
1876




Français : La Partie de bateau
1877/78





Français : Le pagayeur / English: Skiffs on the Yerres
1877


Pêcheur au bord de l'Yerres 
1878




Rue Halévy, vue d'un sixième étage
1878





Toits sous la neige, Paris
1878Vue toits, effet de neige (1878)
Musée d'Orsay, Paris





Toits sous la neige, Paris
1878





Boulevard Haussmann, effet de neige
1880-81


Un balcon
(1880)



L'homme au balcon, boulevard Haussmann 
(1880)



Intérieur 
(1880)


Dans un café
1880


English: Yellow Roses in a Vase/ Français : Roses jaunes dans un vase

1882




Richard Gallo and His Dog at Petit Gennevilliers
circa 1884


Segelboote in Argenteuil 
1888




La Plaine de Gennevilliers ,
1888