心情差

心情差的時候想用來麻痺自己的不是酒精而應該是咖啡因

半夜時間喝茶喝咖啡讓我愈加亢奮，於是更加去仔細思考痛處，

同時也享受著這種自我批判的直視，痛得不得了的感覺

腦袋從清晰用力得越來越模糊，

越清晰越理性便越接近愚笨。

麻木，得之 ( get it ! )

如此清醒地看頭狠狠地痛，就像獼猴靈魂看自己於桌子中央被活吃腦的感覺

摘錄深刺到我的 "我們這個時代的「平庸之惡」"

我們這個時代的「平庸之惡」

http://blog.roodo.com/poiesis/archives/20052324.html


‎" 「艾希曼這個人物難解的地方，正是因為許多人與他相似。這些人既非倒行逆施，也非殘酷成性。無論過去或現在，他們都是可怕的正常人（normal）。從我們的法律制度與道德標準來看，這種正常遠比把所有殘酷行為放在一起更令我們毛骨悚然」。 "


"「平庸之惡」，所表徵的，就是力量的缺乏。這種「惡」，與所謂的人的基本處境無關，而是特定情境下的產物。在這種「平庸之惡」中，「平庸」並不代表「無知」，而只是「思維的缺乏」。

.....在這裡，罪惡就來自於我缺乏力量，來忠實地面對原本驅策我向善的力量。"




" 這種特殊的理性，往往奉「現實主義」之名，來否定「所有的道德原則、更高的目的與超越個人的理想都是天真的烏托邦。」

"犬儒主義，就像病毒一樣，似乎會構成一種自我擴大複製的惡性循環，直到人們「停止了追問自己生命的意義，甚至於不再自發地對希望的召喚有所反應。」"


"這種「大眾犬儒主義」，依然是這個時代最甜美的誘惑之一。當一切都被許可，我們就離開道德上的虛無主義不遠了；當一切都是可能的，我們就離開行動上的虛無主義不遠了。當後者能以前者為條件而得到實現，我們距離恐怖政治的開端，也就近了。"

要當藝術家

要當藝術家

妳要避開汞汙染

語言失調視覺障礙

關節變形

戴奧辛

別急著要寫

自從得到某種自以為是的鼓勵之後，有一焦慮：在任何地方讀到什麼、做了什麼，只要那東西讓我深入去思考，我便強迫自己要停下來把這東西記下來，好讓這些成為我論文寫作或發表什麼的材料。但這種行為，基本上落入生產的概念圈套，我得努力把我生活的靈光變成文章好去換錢、或者換名。

這行為讓我失去了自由，失去閱讀、寫東西的基本樂趣。積的筆記越來越多，思考面向好像是越來越廣沒錯，但也越來越像細絲脆弱的蜘蛛網。如果可以編織得細密美麗當然很好，但它需要經過數十年來深遠分泌，現況則須以短線操作的方式寫，於是恐怖方法與出來的恐怖東西非常恐怖令人驚嚇與憂鬱。

如果要成為寫作者，也不去把自己當成寫作者。
落入籠中蛋雞式的生產圈套的話.....。前端竟也踏入，或許這是佛教或禪宗的意境之一吧。

有感。

開始寫作吧。

「有時間的向度，離深度就不遠了」



房間理的書很多 堆滿山

有現代性、倫理學(倫理學、正義論)、社會學(布丟、鄂蘭)、政治、視覺藝術、環境議題、社區營造、一些藝術方法/史與美學，還有近來的動物議題、食物議題.....

有六本高師的書過期了，累積罰金到下週一歸還前應該有120元
好貴
成大的更貴
一天五元
昨天還書沒有注意到有五本書昨天就到期(成大的櫃台也沒有提醒)，今天追還就得繳出25元的罰金。才過期一天，五本書便要一個波蘿麵包的錢。成大在各種制度上，累積學生「嚴守規則」、「我是上流社會菁英階層」的教育。這些是我從成大圖書館的「外校差別待遇」、「罰金制度」得到的體悟。妳要自由，妳要平等，那妳就有本事考進成大。
只是該校藝術所的訓練因範圍涵蓋太難捉摸，並且觀念偏向守舊。守舊也不是完全不好，就是跟我追求的很不同。

於是房間汗牛充棟(也沒這麼多)的這麼多書，但最近都沒有動力把它們看完。我怎麼了?

但今天很棒，把難看的去帝國看了快一半，這本書的後段開始有趣多了。

憂鬱的文化政治

學會幾乎所有批判的方法
拼命批判時事現況同時也能夠批判著自己
在批判性格中學得如何存在  學得好不好便是憂鬱症狀之輕重

從批判中替他者追求自由 自己倒是被囿禁得很嚴重
想要解救別人先把自己解救好 但把自己救出，這是永遠不可能的事情
於是只好繼續憂鬱 行動力缺乏 深陷批判對象的槍口焦距中

工業鏈節

為什麼河川自某時期之後要這麼無效率的用水泥填地？台灣以工業為主要政策起家之時，工業廢料殘餘物就可以再利用成為水泥。當水泥這麼多過剩的時候，便要想辦法盡力建造出「新」的機會，而台灣這麼小又四面環海，這些「新的機會」轉向最大宗最大膽也最好騙的就是政府的治水與各種不必要的建設。在產業推移的生態鏈，造就的便是我們的黑漆髒汙的台灣島現況....。

如此龐大的結構事業層層堆疊，不得不的學者與不得不的業者不得不的公務官員，除了那些微弱的抵抗，如何施力以阿基米德說的地球支點翻轉結構？？？高等教育下應做為精英份子的學生，在台灣媒體的慵懶催化下把重心轉向消費天堂虛擬世界（include me...），作為菁英份子的中壯年，則把重心放往安享退休生活退休金（但誰不希望父母能安享天年?），儒教社會中華思想的台灣，輕而易舉地便被現代生活資本社會冷酷世界入侵.....